Jo shpesh, por përsëri ka njerëz që preferojnë vetminë ndaj shoqërisë. Dikush kërkon lirinë tek ai, dikush - një mënyrë për të ditur.
Hermitët
Udhëtimi i vetmuar është një filozofi e tërë, nëse jo një lloj feje. Sipas vetë udhëtarëve, nuk shkaktohet nga ndonjë lloj traume, inati ose depresioni. Ky nuk është një akt i çmendur, por një kërkim për përgjigje të pyetjeve të brendshme. Aventurat e tilla nuk përfundojnë gjithmonë me një kthim te njerëzit. Dhe, ndoshta, udhëtarët e parë të vetmuar ishin vetmitarë.
Murgjit irlandezë me vela nga Mesjeta e hershme janë veçanërisht të rëndësishëm në këtë drejtim. Ata nuk shkuan vetëm në shkretëtirën ose pyllin aty pranë, ku zakonisht mbanin lidhje me vendbanimet njerëzore. Ata udhëtuan në Atlantikun Veriperëndimor në kërkim të një ishulli të izoluar për një jetë asketike. Vlen të përmendet se oqeani në fotografinë e botës së irlandezit mesjetar u perceptua si një humnerë e madhe - vendbanimi i Leviathan, vendi i luftës së përjetshme midis Zotit dhe Djallit.
E drejta për të lundruar larg njerëzve përgjithmonë në mjedisin monastik të Irlandës mesjetare ishte një privilegj i vërtetë. Pelegrinit të ardhshëm iu desh që së pari të merrte bekimin e abatit të manastirit. Pa të, një udhëtim me qëllime fisnike u kthye në një fluturim të thjeshtë nga manastiri. Por atij që iu bind të gjitha rregullave iu dha statusi i "Deorad De" (mërgim në emër të Zotit), i cili ishte i barabartë me statusin e peshkopit dhe mbretit. Edhe nëse zakonisht "pas vdekjes".
Liderë të Lindur Natyrisht
Sot, udhëtimi vetëm është gjithashtu një lloj privilegji. Pajtohem, jo të gjithë do të guxojnë të kalojnë Atlantikun 17 herë vetëm si Fedor Konyukhov, ose, duke lënë gjithçka pas, të shkojnë të udhëtojnë nëpër Alaskë si Christopher McCandles.
Megjithatë udhëtimet e vetmuara, ngjitjet, noti nuk janë të rralla. Dhe secili i vetmuar ka arsyet e veta për një vetmitim vullnetar. Por të gjithë ata, sipas psikologëve, janë të bashkuar nga një gjë - ata kanë lindur udhëheqës.
Në këtë rast, mos ngatërroni njerëzit e vetmuar dhe të vetmuarit. I vetmuar është kur një person nuk është i nevojshëm nga askush, dhe i vetmuar është kur një person nuk ka nevojë për askënd. Të vetmit, ndryshe nga ata të vetmuar, e duan veten e tyre dhe kështu tërheqin vëmendjen e të tjerëve, por prapë mbeten të pavarur. Ata janë mësuar të përballojnë vetë vështirësitë - përndryshe nuk do të mbijetojnë në kushte ekstreme.
Njerëz të tillë nuk janë mësuar të shikojnë prapa dikujt. Prandaj, ata e lidhin një ekspeditë në grup me bujë në kamp dhe mosmarrëveshje rreth zgjedhjes së shtegut. Për shembull, S. I. Gordienko, një udhëtar profesionist, një ekspert në mbijetesën ekstreme të vetmuar, beson se udhëtimi vetëm është shumë më i sigurt. Dy njerëz shpërqendrohen vazhdimisht nga komunikimi, dhe gjithashtu fillojnë të mbështeten nënndërgjegjeshëm në ndihmën e dikujt tjetër, gjë që i bën ata më të dobët. Udhëtarja Naomi Uemura, kur u pyet pse shkoi vetëm në Pol, u përgjigj me habi: “A nuk llogariten qentë? Jeta në një ekip, siç mendoj, është gjithmonë e mbushur me komplikime: njëri dëshiron një gjë, tjetri - krejt e kundërta. Kjo nuk është për mua. Unë nuk i pyes qentë se çfarë duan”.
Rasti i Christopher Makendless
Ndonjëherë, duke shkuar në një udhëtim, një person dëshiron të provojë veten e tij, për të zbuluar aftësitë e tij reale. Por çmimi për të vërtetën mund të jetë i lartë. Si, për shembull, në rastin e Christopher Mackendless, i cili në vitet '90 shkoi pa para dhe përgatitjen e nevojshme në një udhëtim të gjatë nëpër Alaskën e egër.
Christopher u shkollua në kolegjin prestigjioz Ermoy. Përkatësia e tij në klasën e mesme të lartë dhe suksesi akademik ishin shtysa për shfaqjen e përbuzjes për përfitimet e civilizimit dhe materializmit të shoqërisë amerikane. Përveç kësaj, ai ishte vazhdimisht i detyruar nga një marrëdhënie e vështirë në shtëpi - babai i tij kishte një familje tjetër dhe ai jetonte me fëmijët jozyrtarisht, gjë që Christopher zbuloi aksidentalisht pas shkollës.
E gjithë kjo çoi në faktin se pasi mbaroi kolegjin, Christopher preferoi vetmitimin vullnetar ndaj punëve të mëtejshme të karrierës në mënyrë që të përmirësohej jo materialisht, por shpirtërisht.
Në vitin 1990, Christopher dhuroi kursimet e tij për bamirësi, mblodhi gjërat e domosdoshme minimale të udhëtimit dhe udhëtoi përmes Arizonës në Dakotën e Jugut, duke u vetëquajtur me pseudonimin Alex Supertramp. Makina e Chris u la nga një përmbytje në muajin e parë të udhëtimit, pastaj ai eci.
Ai u pa për herë të fundit i gjallë më 28 prill 1992, kur i njohuri i tij Jim Gallien i dha atij një palë çizme gome dhe një qese me copa misri. Pa një hartë, busull dhe aftësi mbijetese në shkretëtirë, me një arsenal pushkësh dhe një udhëzues për bimët vendase, Christopher kaloi disa muaj në Alaska. Streha e tij e fundit ishte një autobus i braktisur, ku trupi i tij u gjet më vonë. Sipas shënimeve në ditarin e tij, ai u përpoq të kthehej në shtëpi, por nuk ishte në gjendje për shkak të përmbytjes. Edhe pse vetëm disa milje nga shtëpia e tij e improvizuar, kishte një autobus uji. Por Christopher nuk e dinte për këtë.
Ditari i Christopher mbante shënime për të gjitha 189 ditët e qëndrimit të tij në të egra. Përshtypjet e përshkruara janë të ndryshme - nga entuziaste në të zymta, në varësi të suksesit në mbijetesë. Hyrja e fundit është nga 12 gusht 1992: “Kam pasur një jetë të lumtur dhe i jam mirënjohës Zotit. Lamtumirë, Zoti ju bekoftë!"
Halucinacione
Përveç rreziqeve të zakonshme që mund të presin çdo udhëtar, dashamirët e endjes në botë vetëm përballen me stresin e izolimit të informacionit. Nuk është se udhëtarët po përjetojnë një mungesë informacioni, është thjesht një lloj informacioni tjetër, shumë i ndryshëm nga i zakonshmi.
Fedor Konyukhov përshkroi një presion të tillë në kushtet e një udhëtimi të vetmuar si më poshtë: “Nuk ka zë, ka vetëm tinguj: gjëmimi i erës, zhurma e ujit pas sternës, herë pas here britmat e balenave ose kërcitja e delfinëve. Ka albatrosë, zogj gjigantë me një krah krahësh prej 2 metrash, por unë kurrë nuk kam dëgjuar të bërtasin. Ata notojnë në heshtje. Një person lodhet nga heshtja, ai ka nevojë për zëra, madje as nuk ka rëndësi në cilën gjuhë. Plus, nuk ka vertikale në oqean, ka vetëm një horizontale. Ka një efekt të fortë në psikikë”.
Në raste të tilla, shpesh ndodhin halucinacione. Për shembull, midis shushurimës së barit, ju filloni të dalloni zërat njerëzorë, ose një lloj ulurimë të tmerrshme. Mund të shihen edhe silueta njerëzore.
Shkencëtarët e shpjegojnë këtë me faktin se truri nuk merr sasinë e kërkuar të informacionit vizual dhe të shëndoshë, të cilit, në terma joshkencorë, është "mësuar". Psikologu Ian Robbins argumenton se në këtë rast, truri fillon të krijojë imazhe të plota nga ato të pjesshme. Me fjalë të tjera, ai po përpiqet të ndërtojë realitetin e tij të njohur, të rehatshëm nga sinjalet që ai ka.
Si të merresh vetëm me vetminë
Sipas sondazheve të alpinistëve të kryer nga psikologu Gro Sandal i Universitetit të Bergen (Norvegji), veprimi në vetvete është një mënyrë e shkëlqyeshme për të hequr qafe stresin psikologjik. Lëvizja, lufta për jetë, soditja e peizazhit - e gjithë kjo e tërheq vëmendjen e trurit nga kujtimet e "zakonit".
Një mënyrë tjetër është të gjallëroni objekte. Ose krijimi i "miqve të padukshëm". Për shembull, jahtarja Helene McCarthur, me nofkën "Molo", shkroi "ne" në vend të "mua" për veten gjatë udhëtimit të saj nëpër botë në 2005, duke iu përgjigjur letrave nga klubi i saj i tifozëve.
Tingëllon e çmendur, por në kushte ekstreme gjithçka është e drejtë. Përndryshe, gjatë një udhëtimi të gjatë solo, ju mund të prekeni bukur nga mendja - në fund të fundit, edhe personi më i pavarur është një qenie biosociale.